Luis López
Nieves | Arnaldo
Rojas
Esta entrevista se desarrolló en
circunstancias muy particulares en vista de la apretada agenda
que debía cumplir el autor durante su más reciente visita a
Caracas. La amistad nos permitió la licencia de hilvanar sus
declaraciones a partir de conversaciones en los intermedios
entre la conferencia que brindó a un grupo de alumnos de la
Escuela Yale, su intervención en un programa de radio,
reuniones con personalidades del mundo académico y editorial
venezolano y las respectivas “comidas rápidas”. El resultado
fue un diálogo informal donde, con la mayor espontaneidad, el
autor pone de manifiesto aspectos claves de su obra así como
algunas reflexiones sobre el oficio de escribir. Se trata de
un encuentro con el escritor puertorriqueño
Luis López Nieves
(1950), creador de “Seva”, un relato publicado en 1983 que
estremeció a su país al ofrecer una ficción que se ajustaba
más a la realidad que la “verdad” de la historia oficial. Sus
libros siguientes “La verdadera Muerte de Juan Ponce de León”
(2000) y la novela “El Corazón de Voltaire” (2005),
desarrollan una particular modalidad literaria que él denomina
“historia trocada”, la cual se ha convertido en un
significativo aporte a la literatura latinoamericana y del
caribe.
¿Por qué su interés en hacer literatura a
partir de hechos históricos?
-Siempre nos
enfrentamos a una historia oficial que, normalmente, es
presentada por los gobiernos a su conveniencia. Por ello, el
planteamiento que siempre hago en mi literatura es que hay que
dudar de toda la historia oficial porque no es ciencia, no es
dos más dos son cuatro, es la opinión de una persona. La
historia depende de quien la escriba, por eso considero que la
historia es un género literario: es el cuento que echa alguien
sobre un hecho determinado. Este es el punto que he
desarrollado en mis obras al ver que a mucha gente le dan una
versión histórica y la toman como si fuera escrita en piedra.
La historia la escribe el vencedor señala un viejo
dicho... -Pero también el vencido escribe la suya, aunque casi
nadie pueda leerla. Por ejemplo, el tan cuestionado
Descubrimiento de América. Tenemos un dato histórico: 1492,
Colón llegó a América. La interpretación de este dato depende
de quien lo cuenta. Desde el punto de vista europeo es una
gesta heroica, de un gran explorador con mucha sed de
conocimiento, que quería ver si la tierra era redonda, etc.
Pero si esa misma historia la cuenta un indio, primero que
nada tendría que estar vivo, lo cual es difícil porque en
Puerto Rico, Santo Domingo y Cuba están todos muertos, los
mataron a todos. A los que quedan en México, Centroamérica,
Perú, Bolivia y otros países, habría que preguntarles ¿están
contentos con la llegada de Colón? Sin duda, ellos tienen una
visión diferente. Tomemos otro dato histórico más
contemporáneo: en el 2003 el ejército norteamericano llegó a
Irak. Hay millones de personas en el mundo que piensan que ese
día empezó la liberación de ese país, pero hay otra gran
cantidad que considera que ese día comenzó una invasión. ¿Cuál
es la versión verdadera? Dentro de cien años, ¿qué van a decir
los libros de historia? Depende de si los norteamericanos se
quedan o si los sacan como lo hicieron en Vietnam. En el caso
nuestro, en Puerto Rico, existe una versión oficial según la
cual somos una “colonia feliz”, somos un Estado Libre
Asociado. Pero resulta que, en realidad, no somos estado, ni
somos libres ni estamos asociados a nadie. Estamos sometidos a
EE.UU. cuyos gobernantes impusieron la versión según la cual
nos sentimos felices con su “llegada”, que los recibimos con
limonada y bombones. Pero resulta que Puerto Rico es la última
colonia en Hispanoamérica. Todos los países se liberaron menos
Puerto Rico.
¿Su relato “Seva” es el reverso de la
historia oficial?
-Seva es la historia de un
pueblo que los norteamericanos invadieron y masacraron en
Puerto Rico, mataron a todos los habitantes y erradicaron el
pueblo. Es algo que no ocurrió. Pero nace de mi inconformidad
con la historia oficial, porque ¿qué están haciendo los
norteamericanos en Puerto Rico? Están tratando de masacrar
nuestra cultura, nos quieren imponer el inglés como idioma
único, nos quieren tratar de convertir en anglosajones, nos
quieren hacer sentir acomplejados. Quieren imponer la idea de
que el idioma inglés es mejor y el castellano secundario,
hablado por una minoría. Cómo se atreven a calificarnos de
minoría cuando somos 400 millones de personas que hablamos
español. Además, si ellos nos echan en cara a Shakespeare
nosotros tenemos a Cervantes y García Márquez. Es decir, el
español no tiene nada que envidiarle al inglés y ser
hispanoamericano debe ser motivo de orgullo. Creo que Seva es
un símbolo de la situación política que vivimos en Puerto
Rico. Mi novela “El Corazón de Voltaire” plantea lo mismo pero
en un plano más general, en cuanto a los gobiernos que
pretenden cambiar la historia. Existen verdades literales,
pero simbólicamente podemos descubrir otras verdades con la
literatura.
Para más señas
Luis López
Nieves (1950) irrumpió en el ambiente literario de Puerto Rico
en 1984 al publicar su relato histórico “Seva”, el cual causó
conmoción, hizo de su autor una celebridad y pasó a
convertirse en uno de los mayores éxitos literarios de su
país. Además, introdujo una nueva modalidad que el autor ha
llamado “historia trocada”.
Ha publicado los libros de
relatos “Escribir para Rafa” (1987), “La verdadera muerte de
Juan Ponce de León” (2000, que mereció el Premio Nacional de
Literatura) y la novela “El Corazón de Voltaire” (2005), todas
editadas por el Grupo Editorial Norma. Algunos de sus textos
han sido incluidos en importantes antologías del cuento
hispanoamericano. López Nieves es doctor en Literatura
Comparada por la Universidad del estado de Nueva York Stony
Book. En el 2004 fundó, en la Universidad del Sagrado Corazón,
la primera y única Maestría en Creación Literaria del Caribe,
la cual dirige. También es fundador y director de la
Biblioteca Digital Ciudad Seva (ciudadseva.com), aclamado
portal de Internet que cuenta con uno de los más selectos
repertorios para la consulta literaria. |
